文 ：陳果璞

 
我的法名叫陳果璞，在此非常感謝所有護法的人。在萬佛城有這麼一個故事。

有七位越南居士，他們在萬佛城的君康素菜館整修內部的時候，很盡心盡力的去做裡頭的工程，做得非常辛苦，非常累，君康素菜館要重新營業的前一天，他們為了趕工，工作到半夜兩點鐘，可以說是累癱了，可是，當他們收工回到他們住的地方的時候，抬頭一看，眼前亮得睜不開眼睛，為什麼呢？他們七個人同時看到了阿彌陀佛，觀世音菩薩，大智文殊師利菩薩，大行普賢菩薩，都來到他們面前，多麼殊勝！所以如果我們盡心盡力為道場做事的話，其實佛菩薩都在我們身邊，只是平常我們誠心還不夠，或者說我們還不夠累(笑)，所以佛菩薩沒有示現給我們看，當你誠心很夠的時候，佛菩薩就現身讓你看一看，增強我們的信心。同時有這樣的機會看到並增強信心的話，相信他們在修行上會進步得很快的。大家可以想到他們有多麼的快樂，多麼的驚喜！

我個人來講，我非常喜歡拜懺，那麼每一次拜懺我都有很多的收穫，不過我最喜歡跟大家分享的是有一次在萬佛城，那次拜得很專心，因為那時候自己心裡頭很苦，很苦悶，很痛苦，所以就拜得很專心，一點其他的念頭妄想都沒有了，就掌握一個原則─就是當下的原則，所謂當下的原則意思就是說，當下我就只拜一尊佛，就只想一尊佛，只唱誦那尊佛的佛名，就這麼拜，這麼拜了以後呢，忽然就從頭痛到腳，很痛很痛，痛到口也痛，耳朵也痛，眼睛也痛，舌頭也痛，全身關節都痛，那身上的肌肉好像被什麼老虎，獅子撕扯，背上像很多根針在刺，身體像被攔腰砍成兩截，就這麼痛，痛到我連回到房間，想躺到床上都沒有辦法，因為沒辦法躺下來，太痛了，那麼就只好拖著腳步，一步一步又走到佛殿去，拖著腳步的時候，我感覺身體就已經浮在半空中，好像一隻腳跨進了棺材似的，那麼的痛。可是一進大殿開始拜呢，那個關節痛的地方就開始覺得清涼，所以心裡就想，那時候昏昏迷迷的，已經差不多一半的意識沒有了，昏昏迷迷的就想說來對地方了，就這麼繼續拜，拜到下午迴向的時候，痛就差不多消失一半了，第二天早上起來，所有的痛都回來，不過這些痛呢？雖然是痛到那麼難忍受，但是還讓我有力氣和胃口可以吃中飯，所以我下午又可以繼續拜，第二天下午迴向完了，痛又消失了一半，到第三天早上起來，所有的痛，除了頭痛以外，其他的痛都消失了，頭痛是到第五天才消失，所有這些痛都消失了之後，我非常非常的輕鬆，很愉快。

那麼，這所有的痛都讓我回想起過去所吃，這輩子，前幾輩子我不知道，這輩子我所吃過的眾生。以前我還吃葷的時候，我喜歡吃活魚三吃，還有喜歡吃人參雞，冬天吃人參雞，熱熱的，覺得很暖和，不怕冷，又好吃，可是所有這些我吃過的眾生，在那一次拜懺當中，讓我承受的痛苦當中，清楚的意識到牠們都讓我痛回來了。比方說我吃人參雞我就抓著雞胸肉這樣扯下來吃，那種痛我自己也體會到了，因為我那次拜懺當中，我身上的這個肌肉就是這麼被扯，扯痛，所有的痛真的都讓我想起我吃過的那些動物，這輩子所吃過的動物，所以我也很高興，能夠在我還有力氣承受這些痛的時候，牠們都跟我要債，當然不是說這所有我吃過的全部都來要了，這是一部份，以後還有，陸陸續續，所以可以說是罪業無邊誓願懺，這個拜願，拜懺這個法門，我可以說，我是一輩子誓願拜，誓願懺。沒有寶懺的期間，有空的時候我自己也拜懺，萬佛寶懺，佛說佛名經，我自己也拜，因為對我來講，萬般都是業，能還儘快還。

我覺得拜懺的時候，少講話甚至不講話，對保存這個懺氣很有功能，很有效果，因為拜懺它是一種energy,有一種能量的，當我們不講話的時候，那種能量就能夠累積起來，那麼那種能量累積起來的時候，你的法財就多了，如果你講話的話呢，那種懺氣就散掉了，那你的法財就少了。同時在拜懺的時候，佛經上講，我們怎麼樣知道我們得懺呢？有見到佛，見到光，見到花，還有聞香，這種種的境界，都可以讓我們知道我們得懺，那我們在什麼時候最容易得懺呢？當然拜懺的過程最容易得懺，另外就是拜懺一柱香跟一柱香中間，休息的時間，如果大家靜下來，那也是很容易得懺的時刻，所以這個時間除了上洗手間，或是有非常重要，幫廟上做事，其餘呢，如果用來講話，本來佛菩薩要來讓你得懺的，就自己白白錯過了，那是非常可惜的。

剛剛法師講得很對，就是不要去存那個念頭 (得懺-編者按)，因為存那個念頭我們就分了心，我自己的經驗就是，那一年我拜懺就是很多業障來，讓我痛得不得了，可是我也是很高興我還清，第二年又拜懺的時候我就想，今年我希望有其他還沒來找我的業障也來找我，可是這麼一想，就不來了。後來我覺得拜懺的時候就是掌握當下那個觀念，當下在唱什麼佛號，在唱什麼經文，你就是唱頌，你就是跟著做，跟著拜，跟著唸，其他都不須要多想，因為多想都是多餘的，都是打閒岔，都是分心。