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禮懺心得分享2013-01-10

 

文:林愛娥

 

今天是梁皇寶懺最後一天,不知大家感覺如何?是終於完成一件大工程似的高興?還是意猶未盡,希望能多拜幾天更好呢?


我本身很喜歡拜梁皇寶懺,因為它是一部蠻完整的懺悔法門,而且因為它我才發現,原來我們的心量是可以這麼大的,它是盡虛空遍法界的,我初期開始拜梁皇寶懺的時候,每次聽到唱“離婆離婆帝”的時候就很高興,因為意味著這一柱香要結束了,後來或許拜懺有些心得了,拜起來很輕鬆,常覺得怎麼才拜一下就結束了,甚至希望法師能將兩柱香,合併成一柱香來拜。到了現在不管拜懺,或是到萬佛城打七,每柱香我都要檢點一下自己,是否有好好把握?尤其每到最後幾天總覺得時間過得很快,老覺得自己把握不住時間似的,以我的體會拜懺要達到好的效果,最重要是身心都要放下,我們都知道要專心一意的拜,不管用觀想,或是昨天錄音帶師父的開示-無心禮佛都可以,只要能和自己相應就好。但要達到好的效果,身體也要放下,就是放輕鬆、放柔軟,這很重要。


我聽很多人講過,每次參加法會後回家,心都會很平靜,不容易發脾氣,我相信很多人都有這種經驗,我自己也有這種體驗,有一年拜完一個星期的梁皇寶懺後,發現自己持續一個多月都不會發脾氣,講話也是輕聲細語的,音調都高不起來,心情一直都能保持在平穩的狀態,在這一個多月中,外面的人、事、物並沒有改變,為什麼自己能不發脾氣呢?我想:「既然外在的事物不變,那麼就是自己改變了?哦!原來這一切的煩惱,脾氣都是自己的毛病。」以前我們常常覺得-因為是別人做了什麼事,所以我才會生氣,因為別人如何如何!所以我看不順眼。原來不是這樣,只是因為我們心不够清靜,心量不夠大,所以才會看不順眼,才會生氣,也才會煩惱。


現在我們想要去掉這些毛病,就要返回去清靜的心,保持在拜懺時“心”的狀態。我們的心之所以不能清靜,就是因為妄想多,不能如拜懺時那麼專一,所以追根究底,就是妄想在做怪。在梁皇寶懺的解冤釋結提到“一念之頃,行四十種惡,一念之間,開八萬四千塵勞門。” 地藏經也說“舉止動念,無不是業,無不是罪”。可知我們的心就像是脫韁的野馬,在一日,一月,甚至一年能幫我們闖多少禍,造多少罪多少業。


所以修行最重要就是能觀照自己的心,我們在家人修行是有較多的困難,所以只能從簡化生活,減少外務,減少應酬等,盡量替自己創造一個較清靜的環境,藉由參禪、禮佛、拜懺、持咒等方法,吃飯、穿衣不離一句佛號,來馴服我們的心,那麼一定能達到像在拜梁皇寶懺一樣的效果。


在日常生活上則應常心存善念,多與人方便,廣結善緣,不要結惡緣,多做善事,尤其是到道場來做義工,當然我們做善事並不要有得福報的想法,但我告訴你們絕對功不唐捐,以我自己的體驗,我在道場做義工,我所穫得的比我付出的還多得多,不只十倍百倍,我覺得修行的障礙減少了,心變的更柔軟了,不可思議之處要你們自己來做了才能體會,前幾天有人發心要成立一個義工的聯絡網,我想金聖寺不管重建前重建中,或重建後都需要很多義工的投入,希望大家能盡量報名參與,最後願大家像梁皇寶懺最後提到的-龍華會上能相逢,彌勒菩薩親受記。