近達法師 開示 

宣公上人說：「要發展佛教，必須從教育著手。」單單只研讀佛法，佛教是不能紮根的，所以要從教育著手，徹底把佛教的精神灌輸到兒童的腦海去，讓他們懂佛教的知識而用於社會，能「諸惡莫作，眾善奉行」社會安寧，世界也自然太平。

現在當務之急，最迫切的工作是教導小學生孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥，做人最基本的道理。若連做人的道理都不知道，更不會知道做人的意義。這是為什麼宣公上人要提倡，各個分支道場『弟子規』是佛學班必須上的一門課。

古時候的父母，認為一個小孩必須先把自己的品行道德修養好，才能更進一步學習其他科目，當時讀書是為了明理，為人民服務，而現在的父母都希望子女在大學所選讀的科目，是所謂「熱門科」將來畢業了能找到一份收入好的工作，能擁有房子、車子等資財，現在讀書是為名利賺錢，完全忽略了孩子本身的品德。

有一對父母本身受過高等教育，擁有博士學位，卻希望他們的孩子選讀中國歷史，研究古時候的中國文化─孔子的教育思想。為何他們會有這樣的想法？因為他們看到現今的教育，都趨向於個人名利，注重高科技的發展，忽略了因高科技發展所帶來的環境污染。像日本的核子發電廠，因為核子的洩漏，所帶來的環境污染是不可收拾的，無法估計的。所以這對父母希望孩子能「捨末逐本」，回去學習中國古時候怎樣教導做個好人的美德。我們現在的中國人是「捨本逐末」，放棄了以前古人美好的文化，而學習西方人所謂高科技的發展，人權自我的主義。這一對父母難得有這樣的思想，不被隨波逐流向名利看齊，是很令人讚許的。

教育要有家庭的配合，我記得有一次在萬佛聖城參加學生家長會，校長告訴大家說：「不要把萬佛聖城當做感化院，你們在家裡不照顧好孩子，送來萬佛聖城，希望我們可以教好他，可是你們父母親沒有好好的教育孩子，卻把責任推向萬佛聖城。教育是兩方面的，學校的教育，還有家庭的教育是並重的…。」

現在的家庭大部份是一，兩個孩子，所以變成很溺愛，所以，有時候沒辦法教好小孩。其實問題是出在父母家庭本身，因為太溺愛孩子，所以孩子從小養成霸道，覺得「應該父母親聽我的，不是我聽父母親的，如果父母親不聽我的話，我就鬧情緒。」所以來到學校也是一樣不聽教，其實孩子的本性是不錯的，只是因為家庭的教育太溺愛，形成他們的霸道，所以要讓孩子懂得做人的基本的道理，要從家庭教育開始，如果家庭不能和學校配合，只靠學校教育是很困難的。除非是孩子本身很有善根，自己了解到以前所做的事是錯誤的，而自己願意改過，不然就很難去配合其他人，所以家庭教育是很需要的，父母要以身作則。愛護孩子，教育他們趨向正道；而不是溺愛孩子，讓他們養成驕縱的習氣。

金聖寺佛學班的老師們都很好，很有愛心的在教導學生，希望家長和老師能互相配合，好好教育我們的下一代，讓他們在真正快樂，清淨的環境中成長，以後進而影響整個大環境，讓社會人人皆能做到「諸惡莫作，眾善奉行」。