恆榮法師 開示

普賢行願品在華嚴經是最後一卷，在這一卷中，普賢菩薩發了十個大願，這個十大願是一、禮敬諸佛，二、稱讚如來，三、廣修供養，四、懺悔業障，五、隨喜功德，六、請轉法輪，七、請佛住世，八、常隨佛學，九、恒順眾生，十、普皆回向。當我們聽到有人講這十大願時，我們就得到一個道種，種了一個善根了。

所謂「一入耳根，永為道種」這句話可以用一個公案來說明，我想這個公案很多人都知道，有些人可能沒聽過，所以我再講一遍。

佛在世時，有一個年紀很大的老人家，有一次佛不在，他到佛的精舍來，要求要出家，可是，那時佛的弟子，一些阿羅漢們用天眼一看，這個老人家八萬大劫內都沒有做過善事，修過善法，於是這些阿羅漢就拒絕這個老人家的要求，這老人家就很傷心，他想：「我已經不能回家了，我的家人已經不要我了，我要到廟上去出家，廟上的出家人也不要我了，那我沒有路可以走了。」他就想不如死了算了，於是這老人家哭哭啼啼的走到河邊，正準備要跳河時，佛就出現了，佛就阻止他，問他說：「為什麼你要跳河呢？」這位老人就把剛剛的事情跟他講一遍，並說：「出家人不要我，所以我就去死算了。」這時候佛就跟他說：「他們不讓你出家，我讓你出家。」老人家問他說：「你到底是誰？」他說：「我就是佛。」然後佛就把他帶回精舍裡，讓他出家了。這時候，這些阿羅漢們都很驚訝，問佛說：「他在八萬大劫裡都沒有種過善因緣，為什麼可以出家？」佛就說：「這個老人無始劫前是個樵夫，有一次在山上砍柴的時候，遇到一隻老虎要吃他，於是這位樵夫就爬到樹上去，這隻老虎就緊追不捨，甚至要把樵夫從樹上搖下來，就在緊張時這樵夫在樹上叫了一聲「南無佛」就因為這聲佛號，他現在因緣成熟了，所以可以出家了。」

剛剛說的普賢十大願王，這十大願你聽進去，就是一個道種，你就種一個善根了，而且這個功德是無量無邊的，如果你可以天天誦持普賢行願品，或者你天天寫四句偈誦，這樣就能滅五種無間地獄的罪，所有世間身心等病也都能消除。有人會說：為什麼聽到普賢十大願功德這麼大？因為，通常我們行布施時，都是以財來布施，以財來布施只能救人身。譬如說像窮苦人，你給他錢財，他就不會餓肚子，就不會餓死，只能救他的生命。十大願是屬於法施，法施是修普賢觀，（即是十大願王）修此觀法，一為無量，無量為一，一是法界，法界是一，禮一佛是禮法界佛，禮法界佛是禮一佛。華嚴經中講的道裡，就是事無礙門、理無礙門、理事無礙門、事事無礙門。

世界的事有過去、現在、未來三際，不能在同一時間具足過去、現在、未來三際。可是華嚴的境界，能在同一時間具足三際，互相相應而不違背。過去不妨礙現在，現在不妨礙未來，未來不妨礙過去，即過去，即未來，即現在，同時具足相應。華嚴大法普攝群機，一切有情無情，同圓種智，奧妙無窮。