恆白法師 開示

蘇美度法師，他到泰國去跟阿姜查學習的時候，有一天，他們的出坡工作是在掃地，掃落葉，蘇美度法師他就想：「我是一個博士，我今天來這裡學習，我竟然要掃落葉，這個不是我的工作啊！真是的。」所以他掃起地來，就很不耐煩。

當他掃地掃得很不耐煩的時候，他老師看在眼裡，就問他：「掃地很困難嗎？」這一句話，他就猛然的醒悟過來，他去想這件事情「掃地這件事，並不是很困難，掃地有時候也是很好玩的事啊！這是老師的方法，來教導我們，我們打坐，然後我們就運動一下，掃一掃地，調整我們的身，調整我們的心，我不應該就打妄想，認為不是掃地的身份，這是不正的一個思惟，所以做起事來就不耐煩。」這樣子醒悟過後，他再掃地的時候就很平靜，很歡喜的去做。

這就是說我們看一件事情，做一件事情，這個事情的本身，你認為它是好？是不好？這都是由我們現前的這一念心，所以，我們平常就要有思惟的工夫，遇到事情的時候，要正確的思惟，這樣子就不會走錯路，製造很多的麻煩和煩惱。我們說萬法唯心，所以，我們在修行的道路上，要時時刻刻的照顧這顆心，要有正確的思惟。

剛剛我們讀盂蘭盆經，我們讀到目鍵連尊者送飯給媽媽吃的時候，媽媽是在餓鬼道裡面，她有這個習氣─慳貪的心，她一手拿著飯，另一手就把飯蓋住，不要讓別人看見，她要自己用，因為有這個貪心火，這個飯到她的嘴邊的時候，那個貪火、心火，就把飯燒焦了，她也不能吃了。這如果說有人要救餓鬼，就像目鍵連尊者要救這個餓鬼，可是這個餓鬼，她的心念沒有改變，結果得不到救護，吃不到東西，根本上的問題，就是在心，所以我們要注意這一點。

另一方面也可以說，這個餓鬼媽媽的業障很重，重到超過目鍵連尊者的神通力，所以她不能夠享用。有的人業障沒有這麼重，就可以得救，不過這也是暫時的得到幫助，如果是他的心沒有改變，他沒有諸惡莫作，眾善奉行的話，他還是會常常在困難當中。

宣公上人常常教化我們，不管是自己修行，還是在弘法上，我們都是要注重在基本上，不求表面上的效果，好像信眾多啦！或是很熱鬧啦！我們注重的是在心的清淨，做事情很誠實，老實的修行，這是宣公上人的教化。

王鳳儀先生他是近代的一位聖人，他是不識字的，可是他做事情非常的誠懇，非常的老實，都是利益別人的。因為這樣，有一次他在救他朋友的時候，他認為這個朋友很好，一定要幫他解除他的困難，他就很真誠的盡他的全力去做，結果這時他就開悟了，他知道這個朋友有半年的災難，過了半年以後就好了，如此，就能夠正確的去幫助他。

這是給我們一個現實的證明，我們做事情就是要很誠懇的，很老實的，不自私的去做，就會有所成就。