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你從哪裡來?-《梁皇寶懺》與修行2014-02-17

 

♦  恆異法師 開示於2013年11月梁皇寶懺法會

我們知道梁皇懺比較熟悉的緣由,就是梁武帝的皇后郗氏,她因為墮落蟒身了,所以就要皇帝做功德迴向給她,這是大部份人所熟悉的一個結懺的一個緣由。除此之外,在更早之前有另外一個文獻的記錄 (《廣弘明集》, 唐釋道宣撰),就是在梁武帝所生的朝代 (南北朝),早期的出家人是吃肉的,梁武帝想要破除這種陋習,所以就告召了京都高僧大德來開會、來辯論,而且引用了涅槃經和楞伽經裡頭的經意,來撰這個斷肉戒殺文,要所有的出家人都能夠奉行;也利用他皇帝的號召力跟影響力,要出家人在寺廟裡拜七天的慈悲道場懺法,也就是我們現在所拜的梁皇懺。從此以後這個梁皇懺就在寺廟裡流傳開來,這個是比較早的文獻記錄。

至於大家所熟悉的郗氏皇后這個典故,另一種說法就是在宋朝時候,被人家所穿鑿附會進去的。宋朝是一個很特殊的年代,現在在有中國人的道場裡,他們所拜的懺本絕大部份是在宋朝的時候編撰的。當時在編輯這個懺文,有幾位比較知名的法師,好像慈雲尊式法師,是其中一位最具代表性的,他編撰了很多懺文,也很有可能這個梁皇懺的懺本是在那個時代所編撰的。這些都是一些考證上的問題,因為年代很久了,這種文很多時候是沒辦法被考證的。

在這個故事當中,這個女主角就是郗氏皇后,他是梁武帝的正室。那麼皇帝通常都不會只有一個太太,對吧?這個郗氏皇后性情特別嫉妒,特別的瞋恚,在皇帝的面前爭寵,所以對皇帝身邊的側室就排擠她們、殘害她們,因為這個原因,她三十歲時就暴斃而亡,墮入蛇身。死了以後,她就以蟒蛇的身回來找皇帝訴苦:說她墮落成蟒蛇,沒有東西吃,沒有地方睡,而且蛇身上都有鱗片,蟲子就從空隙裏跑進去咬她,讓她很痛苦,她希望皇帝可以做一些功德超度她。所以這個皇帝就召集了寶誌公禪師,寶誌公禪師另外又召集了十個高僧進到皇宮裡來編撰梁皇寶懺。梁武帝拜了這個懺以後,有一天聞到房間異香撲鼻,原來是郗氏皇后現身了。因為皇帝做超薦的法會來幫助她,令她可以脫掉蟒身,升到忉利天上去,這一段是我們比較熟悉的一個故事。

我們現在所拜的這個梁皇懺整部懺文的結構,首先開始就是懺悔六根所造的罪業,接著是懺悔貪瞋癡三毒所造的罪業,接下來就是皈依、斷疑,接著是懺悔、解怨,再來就是六道眾生體念佛的恩德,最後一個部分是迴向發願。不管是第一個說法,還是第二個說法,梁武帝本身都親自參與懺文的編撰,所以我們在拜梁皇懺的時候,你會發現它裡面用的文字、詞藻,非常的華麗,因為他自己本身是皇室裡的人,所以編出來的文,皇家的氣息很厚,尤其我們看每一卷的卷首都有供養,這些供養不是我們一般民間的人會用到的物資。

今天我就講一講郗氏皇后。這個郗氏皇后以蟒蛇身出現在皇帝面前的時候,她有一段非常耐人尋味、很坦誠的告白。她對皇帝說:我是你的愛妾郗氏,你不認識我了?我生前在你面前跟其他的嬪妃爭寵,因為心懷很深的瞋恚跟忌妒,做了一些害物傷慈的事情,所以才墮落蟒身。她說這段話,我覺得很有意思,為什麼?因為最近我在複習上人開示的楞嚴經,上人在楞嚴經裡頭講到以下這段話,大家仔細聽聽,這段話裡頭包括了很多的情緒,大家可以告訴我,你聽到了些什麼?上人在講這段開示的時候,是講眾生投生前的緣因,就是眾生怎麼樣來的?上人說:一個生命結束以後,下一期生命還沒有開始之前,他會經歷一段過程叫做中陰身。就是說前一個生命結束了,我們的八識就離開身體,下一個身體還沒有成形的時候,中間有一段游走的這個期間叫中陰身。這個中陰身他有性別的,就是他有男的中陰身,也有女的中陰身;那麼這個中陰身他也有壽命,中陰身的壽命最長不超過四十九天,四十九天當中,閻羅王要審判他一生所造的業,這些業有善的業,有惡的業,每七天閰羅王就要公佈他審判的結果,就是每七天他會給個報告。如果七天之後你這個善惡的因已經決定了,那你就投胎了,如果第一個七還判不出來,那第二回合第二個七再判一次,如果第二個七判不出來,再繼續判第三個七,可是四十九天之內一定會有個報告出來,決定你這個業到那裡去投胎。

但不是每一個中陰身都需要這麼久,有的很快的。譬如說很壞的人,他馬上墮落到惡道; 如果是很好的人,他的修行修得很好,那他馬上升到善道;還有一種就是佛,佛他也有中陰身,佛的中陰身跟我們一般人的中陰身,其實是一樣的,但是佛因為很有修行,他把他的中陰身修成法身,憑他這個法身,他可以隨他自己的願力到十方世界去受生,所以不用經過中陰身,跟我們一般人的中陰身所經歷的是不一樣的。

現在大家仔細聽一聽,告訴我上人的描述中有那些情緒在裡面。在中陰身的時候,如果看到與你有緣的父母在行淫欲,你會看到一道光,因為你和這對父母有緣, 所以只有你能見到這道光,別的中陰身是看不到的,這道光就像一塊吸鐵石似的,不管多遠的距離,都會把你吸過來。在看到光之前,其實中陰身所看到的是一片黑暗,以常理來說,如果我們在很黑暗的地方,突然看見光的話,第一個反應是甚麼?趕快去,對不對?為什麼趕快去?可能是害怕,我也聽說是好奇。因為在黑暗中看到光了,因為一念的無明他就去了,去的速度多快呢?據說中陰身投胎的速度,比光還快;除非你是大修行人,否則怎麼跟光速比呢?你想,你看到在那邊行淫的是豬的話,你就來不及了,是嗎?你的有緣父母是一對豬的話,你願意去投胎嗎?來不及了,你根本做不得主。

我剛才講的這個中陰身有性別,他有男的,有女的。上人的開示說,如果這個中陰身是男孩子的話,他來到這個有光的地方,看到父母在行淫,那男的中陰身會對這個媽媽產生一種愛慕,什麼情緒?愛,喜歡,然後對這個爸爸就憎恨;看到媽媽喜歡,看到爸爸就憎惡,然後還會忌妒。這是郗氏皇后的根本問題。然後男的中陰身就怎麼樣?把爸爸給拉掉,取代爸爸的位置,這是排擠對不對?如果這個中陰身是女的,就以此類推,這女的中陰身也會有類似的情結。

那我們看看這中陰身的情緒,他受生的因由,最起始的那個點是什麼?大家聽這一段描述,從頭到尾這些情緒都是我們受生的因由,那大家還有男女相的分別嗎?我要說的是,不管是男的,還是女的,都會有這些情緒,因為這是每一個人受生的根本。

我們回來看看這個郗氏皇后對皇帝坦誠的告白,她怎麼說:皇帝啊!以前我在世的時候,就喜歡在你的面前爭寵,就要你注意我,要你喜歡我,對於你身邊其他的嬪妃,我就非常的憎恨,非常的忌妒,所以我今天墮落這個蟒蛇身。郗氏皇后之所以能夠這麼坦白,知道自己做錯了,表示她靈性不冺。所以梁武帝在幫她做懺文,做超渡,做功德的時候,她能得到這個利益,所以能夠脫蟒蛇身,而且下輩子還投胎到忉利天去。

所以說這部梁皇懺不只是為郗氏皇后所做的,也是為我們每一個人做的,因為每個人受生的緣由都是同樣的,你回去看看它的根本,就可以明白我們應該怎麼修行。