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懺除業障 放下執著2014-10-09

 

恆哲法師 開示

各位善知識:我們這個法會是大家一起,眾人成就的,所以我們應該生大歡喜心,因為在過去這七天來,大家都能捍勞忍苦,每天早出晚歸,在這裡,可能時間很快,剛剛近明師說時間很快,一天一天的算日子,不過今天下午就圓滿了,所以我非常恭喜大家,終於能圓滿結束。

大家在拜懺的時候,都懺的非常的起勁,但是我們希望拜懺,能夠實質上得到什麼好處呢?就像我在剛開始的時候請大家想想看:在拜懺的時候,我們希望懺除什麼樣的業障?不知道你們有多少人已經想過,然後在拜懺的時候,有為自己需要改變的地方來努力。因為懺悔真正能轉變我們的心,我們的心念正,我們一定跟正法相應,我們就會跟吉祥,或者是幸福,能夠連接;如果我們的心念不正,我們起了意念上的惡的時候,我們就沒有辦法得到快樂,因此不論你在七天當中,你曾經懺悔的是什麼業障,但是,我們知道一定要把我們的心念調正。

所以今天在圓滿之前,我就想再跟大家一起勉勵,有兩點:第一點,就是我們的意一定要善,不能夠惡。在這個懺文裡頭呢,誌公說:我們每一個人都曾經阻人勝善,就是殊勝的善法,我們一直障礙別人做善事,怎麼知道呢?如果我們沒有障礙別人行善法,做善事,或者是忌妒別人的善,那麼我們現在應該能夠修禪定,能夠修智慧,然後我們在誦經的時候也不會覺得苦,不會覺得累,但是我們是不是能夠這樣子呢?因為我們不能夠這樣,所以,就知道我們每一個人,在多生多劫以來,都曾經障礙別人。因為這個障礙,所以現在我們遇到了佛法,我們不能夠發菩提心,不能夠發菩提願,不能夠發菩提行。

聽到這裡,我們可不可以舉一些例子呢?「我是不是這樣子啊?」譬如人家說:「那個人很會念佛,每天念很多,多少萬聲。」你就會說:「才不是呢!他也會跟人家去逛街啊!」他也會怎麼樣怎麼樣,講一大堆。因為我會忌妒人家說他很會念佛,我希望可以被人家認識,我是一個很會修行的人。再不然說「哪個人做菜做的好吃。」你說「才不是,她都放很多香菇精的。」我們心裡微細的忌妒障礙,見不得別人好的那個心呢,真是很要不得。

如果我們記得俞淨意遇到灶公的故事,他自己認為他是一個很會修行,很會做事的文人,怎麼都不能得意呢?灶神跟他講了很久,最重要的兩個字就是你“意惡”,你做很多事,你只是要人家稱讚你表面的好,你心裡頭是不好的,那個不好就是讓你不能夠幸運,幸福的原因。上人一直告訴我們,佛教就是心教,要轉我們的心變成光明,變成和善,變成慈悲,如果我們的心裡是不光明的,是暴力的,那麼它就是須要好好的來修善。這就是為什麼,我們拜懺還有最後一個下午的時間,我們要提出來,大家一起來研究,來問問自己,心裡頭微細微細的那個惡呢,見不得人的惡,什麼時候可以把它轉變?

第二點我要提醒大家的就是在懺文裡頭,誌公禪師告訴我們說,為什麼我們不能夠了生脫死,脫這個輪迴圈呢?就是因為我們執著這個福。這是佛說的,我們每一個人都因為妄想和執著,所以我們不能夠成佛。那我們執著的是什麼呢?如果我們有一片的福,一點點的福,我們都執著,你們各位居士都是有家人的,有和樂的家庭,可能太太就是想要到廟裡來修行,那麼先生就希望太太在家裡,最好每天都在,就不要出門了,兒女呢,看不到媽媽也會唸;或者是反過來,先生喜歡到廟裡來修行,太太在家裡做不停。我們每一個人執著的東西都不一樣,但是我們對自己的要求,對人生的要求呢?我們人跟人之間,在家庭裡也常常可能會有一些衝突,這樣子的衝突怎麼辦呢?妳說:我到廟上去修行是很好啊,修行會讓我很快樂。那麼我回家能夠幫助家庭很安定,但是家裡那一口子啊,又不喜歡妳到廟上來,為什麼呢?妳可能做的還不夠,妳一定要在家裡好好的盡妳的責任,多關心妳的同修,多照顧妳家裡的這些眷屬,當妳家裡都能夠安頓好的時候,你有餘力的時候來修行。妳說法師,這講的好像跟別人說的不太一樣,那,妳想想看吧。

你們有多少人同意我的?為什麼我這麼說呢?因為一定要家庭和樂,一定要和諧沒有紛爭,如果妳的同修跟妳鬧革命,不高興;妳來了,妳也不能夠很安心的來修行,那麼他呢,是絕對不會同意妳的,但是妳回家好好的照顧他,然後跟他講一點佛法,讓他同意妳,或跟妳一起上廟裡來。

為什麼修淨土法門的人,發願往生極樂世界,能夠把什麼都放下,心裡頭念阿彌陀佛?還有打坐的人,為什麼能把心一橫,不管世事,就坐在那裡參禪?到底是為什麼?有沒有人可以告訴我?
眾答:妄想執著已經放下了。

妄想執著已經放下了,太好了。就是因為我們已經知道這世界上的一切,不管是有生命的,還是無生命的東西,全都是無常,它都是不實在的,那我們已經在心裡,找到了那個目標,找到了那個寄托,我們回到那個心,回到那個自性上去,所以我們能夠把它放下,看破,我們不再執著了。執著那一點點的福,如果我家裡孫子很孝順,我也把他放下,我的先生很疼愛我,我也把他放下,還有很多美麗的衣服啊,漂亮的珠寶啊,還有那些股票啊,美麗的車子等等。那些東西,我都把他放下,不執著了。我們為什麼不能夠了生脫死呢?就是因為我們執著某些東西,我們不認識這些東西,沒有一樣我們可以帶著走的,它都是水中月,空中花,如泡如露,不能夠長久。

有一個故事是講優婆毱多祖師,那麼他沒有出家,沒有成道之前,他開一個花店,他生性非常慈善。在這個城裡有一個妓女,常常叫一個侍從來買花,有一天,買了很多花,回去妓女就說:「奇怪,你是去偷花嗎?我今天沒有給你這麼多錢,為什麼這麼多花?」這個侍者就告訴她說「因為這個老闆,非常的樂善好施,他總是給人家多一點,所以今天就給我多一點花。」然後這個侍者順便告訴她說「這個人長的一表人才,非常瀟灑年輕,又很聰明。」妓女就說:「那麼,去請他來見一見啊!」可是優婆毱多尊者知道她的行業,所以他沒有去。後來這個妓女,在侍候一個很有錢的公子的時候,又認得了一個遠來的商人,這個商人送她很多禮物,所以她就把原來跟她在一起,這個有錢的公子殺害了,就埋在院子裡,然後就跟這個商人好了。

這個有錢的公子,家人發現他不見了,就去報官,到處找,就找到這個妓女家裡來,就在她的院子裡找到公子的屍體,知道這個妓女殺人了,所以她就被判刑,把她的手、腳、耳朵、鼻子都削去了,她就變成一個殘廢的醜女。這個時候,優婆毱多知道這個妓女變了一個樣子了,就立刻帶著一個侍者來看她。這個妓女就一直哭,她說「當初,我三番兩次,叫人去找你,你不來,現在我變成這個樣子了,你來看我,你是什麼意思?」優婆毱多尊者就跟她講:「我是來看實相的。」

「以前,妳的面容姣好,可是,那只是一層皮,那皮下面,有津,有血,有膿,有爛壞的心;現在,妳雖然沒有這個面容了,但是妳的那個本心還是在那裡的。」優婆毱多尊者就跟她講這個道理,世間一切都是由四大假合而成的,它都是不實在的,本心還是永遠在那裡。這妓女,聽優婆毱多尊者跟她講,一切無常,但是真心,我們的本性是不動,是不改的。她越聽越歡喜,越有信心,對這個法,越有了解。我說這是很短的故事,就是我省略這個法,大家都聽過很多,苦空無常,四大無我…。等到他把這個道理講完了以後,這個妓女得到法眼淨。

所以不論我們的境遇是如何?你覺得是幸福美滿,還是多災多難,不管是什麼,你應該常常念著自己的一念真心,外面這一切,不管是好,還是壞,都不執著,因為它是瞬息變化,是無常的。所以我覺得,如果我們每一次把心念想著這個法,我們就能夠時時刻刻都自在的。那麼在不自在裡面,一定要忘記─親,或者是疏,或者是常,或者是斷,這些都是要行平等法。我們為什麼不能了生脫死?就是我們有這個不平等的念頭,對喜歡的我們就看重,不喜歡的我們就看輕;實際上,那都是有分別心,有執著心,而當面錯過的。