恆哲法師 開示 11月24日於金聖寺

我很喜歡到金聖寺來拜懺，很感謝雲法師、還有其他法師給我這個機會，讓我來學習。早晨我聽到好幾個人跟我說：「今天是星期天圓滿日，好開心！」我請問：你們知道還有誰比我們更開心嗎？

( 冤親債主 。)眾笑

真的，這一千多個牌位在這裡，不是只有一千多個眾生，是很多很多眾生，都很開心。我不知道你們進廟裡有沒有一種感覺。有一年上人在台中清涼寺辦幽冥戒，那一次，師父說那一次幽冥戒是非常非常如法的，那一天，一早我就感覺整個廟裡那一些眾生都歡喜的不得了，今天呢，我也有這種感覺，所以我要告訴你們在座的人，立了牌位的人，你們應該為這些眾生，生大歡喜。

講到上人呢，我就要告訴你們，師父時時刻刻都跟我們在一起。我不知道你們有沒有這個經驗，或者有沒有這個信心，但是，我希望你們相信我的話。為什麼我這樣講？舉一個小例子，這一次因為牌位漸漸增多的時候，我在那邊(編按：哲法師担任此次法會維那工作)，我的眼睛都睜不開了，我很累很累，所以我心裡閃過一念：上人啊！然後那情況就轉了。禮拜五下午最後往生堂回向的時候，我也覺得沒有力氣，我想怎麼辦？我講話都講不出來了，明天沒辦法唱了，我就跟師兄講說：「可不可以明天請你做維那？」後來我覺得這實在是給人家太多壓力了，所以我又懇求上人，非常幸運，托上人的福，到現在，還可以繼續在這裡拜懺。

拜〈梁皇寶懺〉真的很好，在我們一開始拜懺的時候，誌公禪師就告訴我們，我們一定要念人生無常，人生無常就是說，這無常一到的時候呢，時間是不留情，命也是不留情的，所以，它一下就把整個事情都改變了，如果我們認為自己還年輕，我還有力氣啊！然後，縱容自己有這些不好的習慣，可是等到無常來的時候，我們才知道把時間錯用了。

我現在在傳一份資料，這個資料是發生在印尼的一個因果故事。有一個捕魚的人叫迪迪，他在十五歲的時候，膝蓋割傷了以後，三十六歲的時候，身上就慢慢長出了疣子，那疣子就是像那種樹枝，特別是在他的四肢─他的手跟腳─他的身上臉上也有，一顆一顆，然後他的手就好像那個樹的根一樣。這是在我們拜懺的時候，一個師弟寄來的，可是我沒有去check我的email，後來另外一位法師跟我講的時候呢，我沒有辦法想像，等到我去打開，看到那照片的時候，我覺得這個無常真的很可怕，誰也沒有辦法預料到說，什麼事情，那一天會發生在我們的身上。所以他的故事，好像是他現身說法，這一位菩薩，讓我們知道，我們不要有恃無恐，我們不要認為這一秒鐘我們是很健康，我們有力氣的，下一秒鐘我們還是如此。所以這是為什麼拜懺的時候，大家要非常非常的精進，非常非常的誠懇，來懺悔我們往昔所做的事情。

在這裡拜懺，真正我們能夠得到拜懺的利益，應該是我們心性上的這種轉化。那心性怎麼轉化呢？就是我們一定要相信佛法。佛法說眾生都以苦為樂，所以我們都是顛倒，眾生都是顛倒。等到把我們以為的樂事放下的時候，我們大概才能夠真正的朝修道的路上邁進。

怎麼說以苦為樂呢？譬如說我們講飲食，我們在這裡剛剛用完了一頓豐富的午餐，這個飲食呢，我們大家都覺得說吃得多，吃得好，就是很高興。但是，吃多了以後呢？氣漲啊，然後吃得多吃得胖，就喘啊，走路也不方便，睡覺也睡不安穩，我們不知道怎麼樣來吃。衣服也是，夏天的時候呢，就希望它穿得又薄又輕；冬天的時候，我們就希望穿厚厚重重的衣服才會暖和。但是到夏天的時候，看到那些厚重的衣服也很惱人，覺得它很龐大，然後又很熱。總而言之呢，我們認為好的東西它也會變成一個煩惱，我們認為不夠的呢，一直不知道節制的去增加，那麼最後它也是會給我們很多很多的麻煩。所以我們以為飲食跟衣服，能得到滿足就是快樂，但實際上不是真正這樣子的。快樂的也可以變成一個煩惱，一個痛苦的原因。

那說到恩愛眷屬，那更是我們放不下的，過年過節，我們總是要大家聚在一起。那到底我們從哪裡來，無常鬼來的時候，本來在我們身邊的，現在就沒有了，那他們又到那裡去了？我們也不知道，這都是誌公禪師說的，誌公禪師在梁皇寶懺裡這麼告訴我們：我們一定要把它放下，要看清楚了，我們所仰賴，我們所貪戀，我們所執著的這些東西，沒有一樣東西能夠有把握。

誌公禪師他很感歎的說：出家人放下這個輕軟的衣服，習糞掃衣，穿那些不要的，或者是不好的衣服，然後持戒，布施，忍辱，精進，修出世因，這個是解脫道。一般的眾生卻對這些不以為然，認為是苦。實際上，你如果日常生活中都這樣子訓練自己沒有執著，然後隨緣來過日子的話，這個就是讓你能夠種一個出世的因，將來你能夠生出智慧來。

記得我剛剛出家的時候，我母親常說：人家聽到妳去萬佛聖城，都說那是個很苦的地方。我說：沒有啊，不苦啊，我每天都很快樂啊，我不覺得苦啊。但是有很多人他們真是光看到妳這樣過日子，他們都覺得很苦。那是為什麼呢？因為還沒有習慣，或是不認識這樣子生活方式的一個好處。每天穿著不是怎麼美麗的衣服，你隨便在哪裡坐都很自在，如果你穿得漂漂亮亮的衣服，很怕人家碰你一下啦，那都是很不自在的。光這麼一個例子就夠了。

說到轉變心性，修行是在轉變我們的心性，到底什麼是重要的？每個人大概都有不同的想法。聽上人種種開示，人人都有自己的看法。

法師問：有沒有人要說到底怎麼樣是修行？

眾答：( 去掉習氣毛病。)

( 修行就是把無始劫來，不好的改過來。)

今天早上拜第十卷的時候，我們要為六根來發願。為什麼要為六根發願呢？因為我們的習氣就是喜歡念念攀緣，攀緣是我們最最重要的一個習氣，這就是為什麼每一次到廟裡來都會聽到法師一再的說：「不要講話。」我們很喜歡講話，用我們的眼睛看，哎呀，好久不見了。胖啦，瘦啦，什麼什麼，等等。那就是我們的習氣。所以前幾天在吃飯的時候，師父在錄音帶裡說：你不要到廟裡頭來哇啦哇啦的儘是造罪業。或許有的人聽了之後，說：「我沒有造罪業啊，我一直跟人家“講”佛法。」所以為什麼師父說講話是造罪業呢？我們一定要搞清楚。

那再來呢，我們修行第一要知道認錯。如果我們做了錯的事情，不要覺得面子上過不去，或者不好意思說對不起，知道認錯，我覺得是第一步。其他比如說要柔和，或者是能夠感恩。同時，要知道把時間用在要緊的地方。到底什麼是要緊？

現在這個期間是─感恩節，所以我要講感恩。因為，我覺得感恩是很多很多成功的人，他們所修的一個法門。為什麼要修感恩呢？感恩的力量是不可思議的，感恩的力量就是一切的力量。你要成就一個善功德的話，感恩是一個很重要的事情，因為我們每一個人都是一個磁場，這個磁場當你發出感恩的時候，就會感到跟你相同頻率的這種能量，然後它就會吸引更多的這種能量到你的身上。如果我們對所發生的事情不能夠感恩，就表示說對現在發生的事情是一種抗拒的，當你有抗拒的思想時，你可能不高興，然後你排斥，然後你說─不要。當你傳出“不要”，排斥的訊息，就會引來跟這個同樣頻率的能量到你的身上。那怎麼樣呢？就是說當你在抗拒的時候，你一定就是保證你在吸引更多你不喜歡，你想要抗拒，你想要排斥的這些東西。

所以我們怎麼樣來用這個吸引力的法則呢？你們在這邊，你們想不想我們金聖寺趕快重建啊？我相信你們一定想。你們想，就要發出這樣的一個訊息。

第一個就是“我想要”。我想要我們有一個好的大殿，可以接引很多很多人來學佛，那些人學佛，他們的心性就會很安定，就會很快樂，他們的家庭就會很幸福，很美滿，然候呢，因為幸福美滿，當然就會怎麼樣啊？(眾：護法)。就會護法，我不知道會不會護法，(眾笑)至少就會發達嘛，是不是？幸福安樂就是發達。所以金聖寺的發展，就是造福社區的一個前動力。大家要發出這樣的訊息：我想要見到金聖寺快快重建。這是第一個。

第二個階段呢，你就要開始“感覺”。在大大的大殿裡，莊嚴的佛像，然後，大家都有一個很舒服拜佛的地方，冬天溫暖，夏天涼爽等等…。你們每一個人就要去想，然後感受在那個很莊嚴很寬敞的地方拜佛，這樣子把我們的訊息送出去。

第三就是“感恩”。感恩三寶加被，然後我們就會如得所願，滿菩提願。

前幾天有對老夫婦在這裏的時候，那個太太她就講：「時間不多了，現在我每個禮拜唸兩部《妙法蓮華經》。」她講得很開心，我也很敬佩。有的老人家到年老的時候說：「哎呀！現在不看電視劇做什麼呢？」但是這個老菩薩，她就知道時間不多，我們就應該好好的來學法，好好來修行。

所以在〈梁皇寶懺〉裡面，誌公禪師他寫了幾句話，他說：「三途劇苦，苦楚難當，總在一念自招殃。」一切一切都在我們的一念心，怎麼樣能夠讓我們的一念心如法？

怎麼樣能夠讓我們的一念心招福德？這是很重要的。所以各位善知識，希望你們能夠善自護念你們的心，怎麼樣善用你的時間，用在正確的地方，怎麼樣做一個正確的抉擇，這都是非常非常重要。你能夠好好的護念自己的心，照顧自己的行為，日後你就不用後悔，也不用懺悔，也不用認錯。

謝謝你們大家的耐心，我最後一句叮嚀，你們一定要有好脾氣，不要發脾氣。你有好脾氣，所有的好運都會來，你一發脾氣呢，很多不好的事情都會跟著你，因為你在招引那個不好的事情來。所以呢，你要你自己好，你要你家裡好，你要你的先生，小孩大家都好，你就是要脾氣好，脾氣好了，什麼都好了。