文：袁華麗

我從學校畢業後，就來到金聖寺，差不多快五年了，有人問我：妳為什麼不到外面社會上去？妳為什麼不去別的道場呢？妳為什麼喜歡到上人的道場來呢？

為什麼我沒有到外面社會去？一方面可能跟我的性格有關，從中學開始，我就希望可以遇到一位教導我提高品德，指引我成長進步的老師，可是一直沒有這種福分。而從小我所受到的也大多是數理化方面的科學教育，很少人文方面的教育。所以一接觸到佛法，我就很高興，對我而言，這是最有價值的。聽了上人講的佛法之後，我從裡面學到很多做人真正的道理，我很感恩，來到這裡，最初就是想做善事，做義工，報答佛菩薩、上人的恩；另一方面，也跟專業有關，我學的專業在外面較難找到工作。因為沒有什麼經驗，有時碰到問題，不知道怎麼處理，也會想，是不是該到外面工作一段時間，以便有更好的技能來為道場服務。但轉念一想，現在已經有很多年輕人，在為外面社會的公司服務了，不缺我一個。而在道場，雖然也不缺我一個，但至少能幫點什麼，我就做點什麼，就會把念頭再變回來。

為什麼我不到別的道場呢？就像一個人尋寶一樣，如果他找到真金所在，就不需要再到外面去挖寶了。我覺得我已經遇到真正的寶藏了。為什麼這樣說呢？因為我遇到了上人，遇到了正法。另外一個原因是我沒有什麼智慧，沒有什麼經驗，我沒有把握有擇法眼。在外面有很多似是而非的佛法，如果沒有擇法眼，很可能就會被誤導。而一個人身體的毛病可以很好改，可是思想上、見解上的毛病是很危險，很難改掉的，所以我不敢，也沒有把握到處跑道場。還有一個很重要的原因，我想就是冥冥中的緣分吧，本性中我覺得與上人和上人的法蠻有緣的，有一種自然而然的親切，信任和認同的感覺。

可是我從來沒有見過上人，那上人給我的印象是什麼呢？
上人給我最深的印象是：他是非常真實的，你可以毫無保留的信賴，他就是最最實在，最最真實的所在，容不得半點虛偽，你也不需要有任何的虛偽。他為了教化弟子不浪費食物，弟子丟在地上的東西，他可以再撿起來吃。我在錄音帶中聽到，有一次，他在火車上，他有錢自己不買東西吃，卻買東西給別人吃。下了火車，他還把剩下的所有錢都給另外一位出家人了。還有一次，一位法師問他：「萬佛城這麼大，你為什麼不把萬佛城租出去，這樣可以賺很多錢啊！」上人說：「我就願意免費給把萬佛城給所有的人來修行」。聽到這裡，我忍不住高興得笑起來了，當時我想，“這真是個傻師父啊，可是我就是願意跟著這樣一個傻師父來學習。”

但是他真的傻嗎？不是的。他的智慧，他的慈悲，他的神通妙用是無窮無盡的。閉著眼睛他也可以講《華嚴經》，他可以把每一部經都深入淺出地講出來，他可以對不同的弟子，根據他們不同的根性來教化他們。他可以不需要你任何錢，不需要你任何供養，他只需要你改變自己，去除自己的壞習氣，這是對他最好的供養；聽他講的經典，學習他講的佛法，這是他最高興的；依著他所說的法修行，這更是對他最好的供養。我很喜歡有這樣一位善知識，也願意生生世世跟著他學習，生生世世護持佛法。

上人他是一位真正的善知識，我很希望也能跟他一樣，有他那樣的德行，那樣的智慧，那樣的慈悲。理想可以很高遠，但是著手要從很小的地方做起。我自己有很多習氣毛病，常常說得很好聽，但是做起來其實是很差勁的，所以我是很慚愧的。但是至少我認定，我的目標是要以後能成為跟上人一樣，不但自己內心快樂光明，也給一切眾生帶來快樂，帶來光明、帶來智慧和慈悲，那是我們真正的寶藏。為什麼我說找到寶藏了？因為當我們依照上人的法去修行的時候，就像拿著工具，來開發寶藏一樣，這是我們自性裡的寶藏，不是從外面得來的。開發了我們真正的自性光明的寶藏，那就是真正紀念上人，也是真正讓上人高興，也是真正來報答佛菩薩和上人的恩。