《楞嚴經》這是佛教裏一部照妖鏡的經，所有天魔外道、魑魅魍魎，一見到《楞嚴經》都現原形了，他無所遁形，什麼地方他也跑不了。所以在過去，智者大師聽說有這一部經，就向印度遙拜，拜了十八年，以十八年這種懇切至誠的心，求這一部經到中國來。
宣公上人‧一九八三年一月
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我今天先要提出來說，我們須要研究一部經典，這部經典就是佛教的一面照妖鏡，佛教的一把降魔杵，佛教的一把斬魔劍！這部是什麼經？就是《楞嚴經》。
宣化上人‧一九七四年於越南
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憨山大師曾經說過這樣的兩句話：「不讀《法華》，不知如來救世之苦心；不讀《楞嚴》，不知修心迷悟之關鍵。」的確是這樣的情形，因為《楞嚴經》無法不備，無機不攝，乃是一代法門的精髓，成佛作祖之正印。所以參禪打坐的人，必須要熟讀研究這部經，才能明悉「五十種陰魔」的境界，不會上魔王的圈套。否則，境界認識不清，不管什麼境界來臨，就執著它，便容易入魔境，成為魔王的眷屬。這是一件十分危險的事！
宣化上人 開示
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一九六八年的一天，宣公上人升座說法，開講《大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經》，自此，《楞嚴經》成為焦點，其他的一切都退居其次了。而我， 一個對中文和佛教一無所知的人，也從此被深深地吸引了。我聆聽著上人緩緩地念誦一段經文，然後生動地解釋其義理。師父巧妙而鄭重其事的中文講說，傳達出了他柔和的慈悲，再加上出其不意的幽默，以及對聽眾敏銳的覺知，這些特質超越了語言的障礙。
恒持法師
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各位法師、各位居士：禪七已經剩下了三天了，在此說幾句話，跟大家共勉。
聽說在彌陀七的時候，非常殊勝，參加的人非常踴躍；在禪七的時候，情況就不像彌陀七那麼踴躍了。我想，這有一個很重要的原因：怕痛。因為打七，痛是每一個人都有的經驗；不過，在痛裡面，也可以從痛開悟的，所以我們來談談怎麼樣從痛開悟的。
恆雲法師 開示
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