佛之「法力」極大，而眾生的「業力」卻與之相等，所以說凡夫是「業重情迷」
，而佛卻是「業淨情空」，所以聖、凡之分，在於「業」是不是已經淨了，「情
」是不是已經空了。
宣公上人 開示
觀看 »
我們昨天提到了楞嚴壇，它是一個前方便，也是一個得定的助緣，如果在愣嚴壇裡修行，可以讓修行者很快得到愣嚴大定。
恆異法師 開示
觀看 »
昨天我們提到今年我們新年法會，在金聖寺所拜的《大佛頂首楞嚴懺悔行法》，這個懺本是一百多年前一位叫寬如的比丘尼所編撰的。現在我要跟大家介紹一個更早的，一個北宋時期所造的懺本，叫《首楞嚴壇場修證儀》，它的作者是華嚴的一個大師，晉水淨源，這是北宋年間華嚴宗的一位高僧。
恆異法師 開示
觀看 »
大家以前拜過《楞嚴懺》嗎？我找了一些資料和大家分享，是有關這部懺的緣由、內容、和它的目的。
恆異法師 開示
觀看 »
在梁皇懺每一卷的開頭都有一種的供養，第一就是香供養，香供養的因緣是要我們生生世世不造惡業，戒香自持，因為持戒能夠沒有未來的惡報，這是香供養的意義。
恆慎法師 開示
觀看 »
各位善知識：我們這個法會是大家一起，眾人成就的，所以我們應該生大歡喜心，因為在過去這七天來，大家都能捍勞忍苦，每天早出晚歸，在這裡，可能時間很快，剛剛近明師說時間很快，一天一天的算日子，不過今天下午就圓滿了，所以我非常恭喜大家，終於能圓滿結束。
恆哲法師 開示
觀看 »
心滅罪亡2014-02-25
華嚴經裡面講到，“我於過去無始劫中。由貪瞋癡。發身口意。作諸惡業。無量無邊。若此惡業。有體相者。盡虛空界不能容受。”所以說一個人的罪業就能夠把虛空塞滿，我們很容易了解自己今生造甚麼業，但是前世的罪業就很難明白。
恆慎法師 開示
觀看 »
我們知道梁皇懺比較熟悉的緣由，就是梁武帝的皇后郗氏，她因為墮落蟒身了，所以就要皇帝做功德迴向給她，這是大部份人所熟悉的一個結懺的一個緣由。
恆異法師 開示
觀看 »
